הערות וחידושים-מסכת מועד קטן

ראיה ששורש איסור מלאכה בחוה"מ הינו טרחה ולא מלאכות שבת מועד קטן י. "השתא שתי וערב אמרת לא, חבלים לכתחלה

ראיה שגם לפני חרם רבנו גרשום נשאו בדרך כלל אשה אחת בלבד מועד קטן ט: "וְלָא תֶּיחְזֵי שַׁתָּא חַדְתָּא" –

מועד קטן ט. תלמיד שנפטר מרבו ולן בעיר צריך להיפטר ממנו שוב יש כאן הנהגה של דרך ארץ וצריך להבין

מועד קטן ט. "וטובי לב" – שכל אחד נתעברה אשתו בבן זכר וקשה מנין ידעו זאת הרי המעוברת ניכרת רק

  מו"ק ח: מאי נברכת – ג' פרושים שהחילוק בינהם תלוי בהבנה כיצד דין זה שייך למשנתנו: א.רש"י והרמב"ם והגאונים

מהות "חינוך" מועד קטן ח: "כיצד מחנכין – אמר רב יהודה שאם היה ארוך מקצרו במתניתא תנא מאריך בו ומרחיב

האם מותר כיום להספיד 30 יום קודם לרגל מו"ק ח: כיום שלא עולים לרגל אין את החשש שמביא רב שיבזבזו

תמיהות על הראיה מהפס' ביחזקאל "שבעת ימים יספרו לו" מועד קטן ז: בברייתא רבי יהודה לכאורה מביא ראיה שרק בימי

  מועד קטן ה. הברייתא אומרת "יוצאין לקווץ את הדרכים… ולמוד את המקוואות … ומנין שאם לא יצאו ועשו כל

מסקנת הגמרא שלא לוקים על חרישה בשביעית מועד קטן ג: לכאורה מחלוקת רבי יוחנן ורבי אלעזר האם לוקה על חרישה